пятница, 24 декабря 2010 г.
вторник, 21 декабря 2010 г.
пятница, 17 декабря 2010 г.
Добро пожаловать на наши Рождественские концерты!
17 декабря, 19.30 концерт в церкви Gedikpasa (Beyazit)
18 декабря, 20.00 концерт в церкви St.Maria (Istiklal Caddesi)
19 декабря, 19.00 концерт в церкви Великая Благодать (Gumushuyu)
23 декабря, 17.00 - 19.00 открытие выставки в кафе Kadvedan (Cihangir)
24 декабря, 19.00 Празднование Рождества в церкви (Gumushuyu)
26 декабря, 11.00 Рождественское служение (Gumushuyu)
18 декабря, 20.00 концерт в церкви St.Maria (Istiklal Caddesi)
19 декабря, 19.00 концерт в церкви Великая Благодать (Gumushuyu)
23 декабря, 17.00 - 19.00 открытие выставки в кафе Kadvedan (Cihangir)
24 декабря, 19.00 Празднование Рождества в церкви (Gumushuyu)
26 декабря, 11.00 Рождественское служение (Gumushuyu)
суббота, 27 ноября 2010 г.
пятница, 19 ноября 2010 г.
Любовь не может проиграть!
В Будапеште в офисе нашей церкви я увидел на стене лозунг:
"Мы не нуждаемся в людях, мы любим их".
Это ставит на место наши отношения.
Действительно, только любовь удовлетворяет потребности, которые ничто меньшее удовлетворить не может. На самую большую потребность человеческого сердца - быть любимым, есть только один ответ - любовь.
Нам не следует поправлять других без любви.
Мы не должны ни благовествовать, ни проповедовать, ни говорить, да, и ни дышать даже, без любви. "Любовь не делает ближнему зла" Рим. 13:10
Вот почему любовь - это всегда правильный выбор, и она всегда есть.
Любовь любви рознь.
Любовь к супругу или детям должна сильно отличаться от любви к врагу.
Это различные проявления величайшей силы во вселенной, но основной принцип тот же.
Любить значит отдавать не зависимо от личных неудобств, боли, потерь; и принимать на тех же условиях.
Иоанн говорил о любви Иисуса, которая совершилась в том, кто соблюдает Слово Его.1Ин.2:5
Он сказал, что это может случиться со всяким, кто подчиняется Слову Божьему.
Без личных отношений со Словом Бога наша любовь ограничивается словами и поверхностными заявлениями.
Истинная любовь идет дальше этого.
Потрясающе видеть как далеко она заходит.
"...сойду ли в преисподнюю..." Псалом 138:8
"Мы не нуждаемся в людях, мы любим их".
Это ставит на место наши отношения.
Действительно, только любовь удовлетворяет потребности, которые ничто меньшее удовлетворить не может. На самую большую потребность человеческого сердца - быть любимым, есть только один ответ - любовь.
Нам не следует поправлять других без любви.
Мы не должны ни благовествовать, ни проповедовать, ни говорить, да, и ни дышать даже, без любви. "Любовь не делает ближнему зла" Рим. 13:10
Вот почему любовь - это всегда правильный выбор, и она всегда есть.
Любовь любви рознь.
Любовь к супругу или детям должна сильно отличаться от любви к врагу.
Это различные проявления величайшей силы во вселенной, но основной принцип тот же.
Любить значит отдавать не зависимо от личных неудобств, боли, потерь; и принимать на тех же условиях.
Иоанн говорил о любви Иисуса, которая совершилась в том, кто соблюдает Слово Его.1Ин.2:5
Он сказал, что это может случиться со всяким, кто подчиняется Слову Божьему.
Без личных отношений со Словом Бога наша любовь ограничивается словами и поверхностными заявлениями.
Истинная любовь идет дальше этого.
Потрясающе видеть как далеко она заходит.
"...сойду ли в преисподнюю..." Псалом 138:8
среда, 10 ноября 2010 г.
воскресенье, 31 октября 2010 г.
понедельник, 25 октября 2010 г.
видя невидимое
Невидимые атрибуты Бога можно ясно увидеть и понять "через рассматривание творений". Рим. 1:20
Иисус много говорил о невидимом мире. Его присутствие свидетельствовало людям о близости Бога. Его могущество, мудрость и обеспечение явлены в природе.
Иисус свидетельствовал об этих невидимых характеристиках Бога, называя себя знакомыми людям терминами. Я - Свет. (Иоанна 8:12) Я есмь Истина. (Иоанна 14:6) Я есмь Хлеб. (Иоанна 6:48).
Даже во время поклонения видимое отвлекало людей от невидимого.
Они искушались смотреть на видимых идолов и это называть поклонением.
Сам Иисус поклонялся невидимому Отцу.
Чем больше мы познаем Бога и Его характер, тем больше Его Всемогущество, Всеведение и Вездесущность становятся видимыми для нас.
Всё в этом мире не просто "случается". Бог работает. Бог ведет. Бог защищает.
Люди нуждаются в спасении, но часто этого не замечают.
Выглядит так, как буд-то у людей все в порядке. Они просто живут "нормальной" жизнью.
Не позволяйте себя одурачить.
Даже если человек успешно запер умственно отсталых людей в больницах, бросил в тюрьмы преступников, а мертвых продолжает потихоньку укладывать на кладбищах, подальше от своих ежедневных забот, он все равно не может избежать
голоса вечности
в своем сердце.
Время существует для вечности, а вечность без веры остается невидимой.
"Ибо видимое временно, а невидимое вечно." 2Кор 4:18
Иисус много говорил о невидимом мире. Его присутствие свидетельствовало людям о близости Бога. Его могущество, мудрость и обеспечение явлены в природе.
Иисус свидетельствовал об этих невидимых характеристиках Бога, называя себя знакомыми людям терминами. Я - Свет. (Иоанна 8:12) Я есмь Истина. (Иоанна 14:6) Я есмь Хлеб. (Иоанна 6:48).
Даже во время поклонения видимое отвлекало людей от невидимого.
Они искушались смотреть на видимых идолов и это называть поклонением.
Сам Иисус поклонялся невидимому Отцу.
Чем больше мы познаем Бога и Его характер, тем больше Его Всемогущество, Всеведение и Вездесущность становятся видимыми для нас.
Всё в этом мире не просто "случается". Бог работает. Бог ведет. Бог защищает.
Люди нуждаются в спасении, но часто этого не замечают.
Выглядит так, как буд-то у людей все в порядке. Они просто живут "нормальной" жизнью.
Не позволяйте себя одурачить.
Даже если человек успешно запер умственно отсталых людей в больницах, бросил в тюрьмы преступников, а мертвых продолжает потихоньку укладывать на кладбищах, подальше от своих ежедневных забот, он все равно не может избежать
голоса вечности
в своем сердце.
Время существует для вечности, а вечность без веры остается невидимой.
"Ибо видимое временно, а невидимое вечно." 2Кор 4:18
суббота, 23 октября 2010 г.
качество очень важно
Несчастное создание тот человек, кто живет на земле без веры и благодати.
Фатализм, т.е. такое представление о жизни, когда все уже было решено Богом или просто судьбой без какого-либо участия человека в этом, обкрадывает качество жизни человека.
Бог избрал дать человеку право выбора. По большому счету право выбора вносит в отношения качество, которое очень важно. Одна из высших целей отношений - согласие. Чем больше равенства в отношениях, тем более значительными они становятся. Человек ясно продемонстрировал, что у него могут быть отношения с собаками и кошками, но эта "хорошая" дружба не основана на равенстве.
Ради значительных взаимоотношений Бог на столько приблизил к себе человека.
Слепое послушание без права выбора всегда будет страдать недостатком качества. Фатализм не оставляет места для качественных отношений с Богом.
Для фаталиста такие изумительные характеристики духовной жизни как грех, прощение, любовь, милосердие, святость, справедливость и надежда, ничего не значат, потому что они
не действуют механически.
Однако, нам следует определить для себя те вещи, на которые мы можем повлиять, и те, которые нам неподвластны.
Мы не можем
1. изменить божий характер.
2. избрать наше собственное рождение (родителей, национальность, характеристики).
3. спасти себя самих от вечной погибели.
4. изменить законы физического или духовного мира.
Это слишком большие вопросы для нашего решения.
Но мы можем:
1. верить или не верить.
2. выбирать и влиять на нашу судьбу.
3. влиять на работу Бога нашими молитвами, послушанием и доступностью.
4. влиять на других людей и окружающий нас мир, как физический, так и духовный.
"Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю." Иоанна 7:17
Фатализм, т.е. такое представление о жизни, когда все уже было решено Богом или просто судьбой без какого-либо участия человека в этом, обкрадывает качество жизни человека.
Бог избрал дать человеку право выбора. По большому счету право выбора вносит в отношения качество, которое очень важно. Одна из высших целей отношений - согласие. Чем больше равенства в отношениях, тем более значительными они становятся. Человек ясно продемонстрировал, что у него могут быть отношения с собаками и кошками, но эта "хорошая" дружба не основана на равенстве.
Ради значительных взаимоотношений Бог на столько приблизил к себе человека.
Слепое послушание без права выбора всегда будет страдать недостатком качества. Фатализм не оставляет места для качественных отношений с Богом.
Для фаталиста такие изумительные характеристики духовной жизни как грех, прощение, любовь, милосердие, святость, справедливость и надежда, ничего не значат, потому что они
не действуют механически.
Однако, нам следует определить для себя те вещи, на которые мы можем повлиять, и те, которые нам неподвластны.
Мы не можем
1. изменить божий характер.
2. избрать наше собственное рождение (родителей, национальность, характеристики).
3. спасти себя самих от вечной погибели.
4. изменить законы физического или духовного мира.
Это слишком большие вопросы для нашего решения.
Но мы можем:
1. верить или не верить.
2. выбирать и влиять на нашу судьбу.
3. влиять на работу Бога нашими молитвами, послушанием и доступностью.
4. влиять на других людей и окружающий нас мир, как физический, так и духовный.
"Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю." Иоанна 7:17
вторник, 5 октября 2010 г.
Пастор Михаил Обрехт и его семья
"Дорога в очах Господних смерть святых Его!" (Пс.115:6)
3 октября 2010 года пастор Михаил Обрехт, любящий муж, благочестивый отец,
сильный пастор, исполненный веры, радости и видения, был забран к Господу на Небеса. Он умер от ран, полученных 30 сентября в автодорожном проишествии по пути на Библейское занятие.
Молитесь, пожалуйста, об утешении и поддержке его жены Ольги, его троих сыновей - Даниила, Самуила и Михаила, и церкви Великая Благодать в Калининграде, России.
понедельник, 27 сентября 2010 г.
ОН ОТВЕЧАЕТ МЫСЛЯМИ
Бог отвечает мыслями.Если мы упускаем Его мысли, то мы оказываемся просто с ритуальной верой. Божьи мысли вечные, поэтому только они продолжают питать нашу веру.В молитве вместо того, чтобы просить о материальном, мы учимся искать Его мысли. Бог отвечает на наши молитвы мыслями.
Да, ради нас Он иногда меняет обстоятельства и людей, но когда это касается подготовки к Небесам, Он дает нам мысли.
«Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» Исайя 55:9
Они выше не в смысле того, что недосягаемы, а в смысле того, что ведут нас дальше. Они покрывают гораздо большую сферу жизни, чем видимый мир.
Наши собственные мысли взметают прах и застревают в сиюминутном. Мысли Бога помогают нам видеть будущее за завесой времени.
Иисус упрекнул Петра за то, что он не думает с Богом. Матфей 16:23
В 1Кор.13:11 Павел свидетельствует о перевороте в мышлении в его жизни.
«Когда я был младенцем, то по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.»
Мыслить с Богом – вот величайшее приключение и удовольствие нашей жизни.
среда, 15 сентября 2010 г.
здоровая гордость
Есть ли такая штука, как здоровая гордость?
Апостол Павел хвалился своей способностью обеспечивать себя и нужды тех, кто был с ним. 1Коринфянам 9, 2Коринфянам 11
В Филиппах он отказался выйти из тюрьмы до тех пор, пока люди, несправедливо бросившие его туда, не придут и не выведут его сами. Деяния 16
Он хвалился во Христе, но был ли он горд?
Известно, что гордость явилась источником всех грехов на небесах.
Она была найдена в сердце Люцифера.
Это была проблема взаимоотношений. Она определяет выбор личности действовать независимо.
Гордость всегда исходит из человеческой независимости от Бога.
Духовно мыслящая личность осознает, что ей надо быть зависимой от Бога.
Она черпает свою силу в Другом.
Ее удовлетворение не в самоправедном сравнении, а в добровольном даре, которым недостойно хвалиться.
Гордость в истинном значении этого слова никогда не может быть здоровой.
Бог смиренен. Что и для всех нас делает это очень простым. 1Петра 5:5
вторник, 14 сентября 2010 г.
Щеки о чем-то говорят
Подставление другой щеки так редко и так могущественно.
Это не гарантирует тебе физическую безопасность, но обезоруживает врага от какого-либо нравственного превосходства над тобой. Это освобождает тебя от жажды мести.
Некто указал на важность того, что Иисус говорит о правой щеке. Мтф.5:39
Поскольку большинство людей являются правшами, для них естественно ударить другого не по правой, а по левой щеке. Иисус говорит о пощечине тыльной стороной руки.
Этот удар более сдержанный, чем прямой, но тем не менее достаточно силен, чтобы заставить тебя отомстить.
Это нравственный выпад.
Когда ты подставляешь другую щеку, ты свидетельствуешь о благодати:
"Да, я заслужил пощечину, я даже заслуживаю больше, чем одну."
Большинство заповедей Иисуса кажутся невыполнимыми.
На самом деле разница между трудным и невозможным не так уж велика.
Невозможно запланировать такую свою реакцию, как подставление другой щеки. Это приходит с подобием Христу. Дух Святой научит нас этому.
Без характера Христа это обращается в еще большее оскорбление, в воздаяние злом за зло.
Будь готов явить благодать в этих штормящих отношениях.
пятница, 10 сентября 2010 г.
да не притупляется зрение наше
"Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось и крепость в нем не истощилась" Втор. 34:7
Моисей следовал видению, которое открыл ему Бог.
Он видел по другую сторону завесы.
Я верю, что в его глазах отражалось состояние его души, его мышление с Богом.
В его глазах не было ни одного бревна с облаком пыли, которую они приносят с собой. Мтф. 7:3.
Без откровения от Бога (без видения) народ пропадает, люди просто исчезают без всякого вложения в Вечность.
Может быть их шаги были "правильными" и хорошо просчитанными, но они никогда на ходили по водам.
Никогда их шаги не звучали как поступь тысячной армии воинов. IV Царств 7:6
Никогда они не плясали на развалинах павшего Иерихона.
Глаза их были наполнены вещами, но не было в них небесного огня.
Глаза их были прекрасны, но пусты.
"Верою оставил Моисей Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд." Евр. 11:27
Моисей следовал видению, которое открыл ему Бог.
Он видел по другую сторону завесы.
Я верю, что в его глазах отражалось состояние его души, его мышление с Богом.
В его глазах не было ни одного бревна с облаком пыли, которую они приносят с собой. Мтф. 7:3.
Без откровения от Бога (без видения) народ пропадает, люди просто исчезают без всякого вложения в Вечность.
Может быть их шаги были "правильными" и хорошо просчитанными, но они никогда на ходили по водам.
Никогда их шаги не звучали как поступь тысячной армии воинов. IV Царств 7:6
Никогда они не плясали на развалинах павшего Иерихона.
Глаза их были наполнены вещами, но не было в них небесного огня.
Глаза их были прекрасны, но пусты.
"Верою оставил Моисей Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд." Евр. 11:27
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
