Обновляется милость каждое утро

ОН ОТВЕЧАЕТ МЫСЛЯМИ

Бог отвечает мыслями.Если мы упускаем Его мысли, то мы оказываемся просто с ритуальной верой. Божьи мысли вечные, поэтому только они продолжают питать нашу веру.В молитве вместо того, чтобы просить о материальном, мы учимся  искать Его мысли. Бог отвечает на наши молитвы мыслями.

Да, ради нас Он иногда меняет обстоятельства и людей, но когда это касается подготовки к Небесам, Он дает нам мысли.

«Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» Исайя 55:9

Они выше не в смысле того, что недосягаемы, а в смысле того, что ведут нас дальше. Они покрывают гораздо большую сферу жизни, чем видимый мир.

Наши собственные мысли взметают прах и застревают в сиюминутном. Мысли Бога помогают нам видеть будущее за завесой времени.

Иисус упрекнул Петра за то, что он не думает с Богом. Матфей 16:23

В 1Кор.13:11 Павел свидетельствует о перевороте в мышлении в его жизни.

«Когда я был младенцем, то по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.»

Мыслить с Богом – вот величайшее приключение и удовольствие нашей жизни.

Джосе нашёл своих лучших друзей на острове Хейбелиада

здоровая гордость

Есть ли такая штука, как здоровая гордость?

Апостол Павел хвалился своей способностью обеспечивать себя и нужды тех, кто был с ним. 1Коринфянам 9, 2Коринфянам 11

В Филиппах он отказался выйти из тюрьмы до тех пор, пока люди, несправедливо бросившие его туда, не придут и не выведут его сами. Деяния 16

Он хвалился во Христе, но был ли он горд?

Известно, что гордость явилась источником всех грехов на небесах.

Она была найдена в сердце Люцифера.

Это была проблема взаимоотношений. Она определяет выбор личности действовать независимо.

Гордость всегда исходит из человеческой независимости от Бога.

Духовно мыслящая личность осознает, что ей надо быть зависимой от Бога.

Она черпает свою силу в Другом.

Ее удовлетворение не в самоправедном сравнении, а в добровольном даре, которым недостойно хвалиться.

Гордость в истинном значении этого слова никогда не может быть здоровой.

Бог смиренен. Что и для всех нас делает это очень простым. 1Петра 5:5

Озеро в Финляндии

Щеки о чем-то говорят

Подставление другой щеки так редко и так могущественно. 

Это не гарантирует тебе физическую безопасность, но обезоруживает врага от какого-либо нравственного превосходства над тобой. Это освобождает тебя от жажды мести.

Некто указал на важность того, что Иисус говорит о правой щеке. Мтф.5:39

Поскольку большинство людей являются правшами, для них естественно ударить другого не по правой, а по левой щеке. Иисус говорит о пощечине тыльной стороной руки.

Этот удар более сдержанный, чем прямой, но тем не менее достаточно силен, чтобы заставить тебя отомстить.

Это нравственный выпад.

Когда ты подставляешь другую щеку, ты свидетельствуешь о благодати:

"Да, я заслужил пощечину, я даже заслуживаю больше, чем одну."

Большинство заповедей Иисуса кажутся невыполнимыми.

На самом деле разница между трудным и невозможным не так уж велика.

Невозможно запланировать такую свою реакцию, как подставление другой щеки. Это приходит с подобием Христу. Дух Святой научит нас этому.

Без характера Христа это обращается в еще большее оскорбление, в воздаяние злом за зло.

Будь готов явить благодать в этих штормящих отношениях.

Много хороших фруктов вокруг

да не притупляется зрение наше

"Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось и крепость в нем не истощилась" Втор. 34:7
Моисей следовал видению, которое открыл ему Бог.
Он видел по другую сторону завесы.
Я верю, что в его глазах отражалось состояние его души, его мышление с Богом.
В его глазах не было ни одного бревна с облаком пыли, которую они приносят с собой. Мтф. 7:3.
Без откровения от Бога (без видения) народ пропадает, люди просто исчезают без всякого вложения в Вечность.
Может быть их шаги были "правильными" и хорошо просчитанными, но они никогда на ходили по водам.
Никогда их шаги не звучали как поступь тысячной армии воинов. IV Царств 7:6
Никогда они не плясали на развалинах павшего Иерихона.
Глаза их были наполнены вещами, но не было в них небесного огня.
Глаза их были прекрасны, но пусты.
"Верою оставил Моисей Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд." Евр. 11:27