вторник, 25 января 2011 г.
Продолжая удивляться
Неожиданности не должны нас поражать.
Они представляют собой волнующую часть жизни, что помогает нам бороться с фамильярностью и ложной защищенностью.
Когда происходит что-то необычное и неожиданное, это дает нам возможность вернуться к основам.
Какова цель моей жизни? Каковы мои приоритеты? Почему у меня верующее сердце?
Так много вещей, занимающих наше время не имеют ни какого значения.
Удивительно, Бог все еще остается Богом.
Нафанаил был потрясен тем, что Иисус знает его.
Иисус сказал ему:"Ты веришь, потому что Я тебе сказал "Я видел тебя под смоковницею"; увидишь больше сего." Ин.1:50
Иисус дал ему знать, что это лишь маленькое предвкушение того, что должно последовать.
Две вещи продолжают удивлять верующих: глубина нашей испорченности и неисчерпаемый источник Божьей благодати.
Всякий настоящий верующий хотя бы раз в жизни почувсвовал, что он больше не заслуживает Божьей благодати.
Прежде всего, благодать нельзя заслужить,поэтому такая мысль в любом случае - оксюморон.*
Не думаю, что Бога можно удивить чем-нибудь, потому что Он - Всеведующий.
Тем не менее я думаю, Он должно быть изумлен абсурдным нежеланием людей наслаждаться изобильными источниками Его благодати.
___________________
*-лингвистический термин, обозначающий невозможное сочетание слов, например "горячий снег".
Они представляют собой волнующую часть жизни, что помогает нам бороться с фамильярностью и ложной защищенностью.
Когда происходит что-то необычное и неожиданное, это дает нам возможность вернуться к основам.
Какова цель моей жизни? Каковы мои приоритеты? Почему у меня верующее сердце?
Так много вещей, занимающих наше время не имеют ни какого значения.
Удивительно, Бог все еще остается Богом.
Нафанаил был потрясен тем, что Иисус знает его.
Иисус сказал ему:"Ты веришь, потому что Я тебе сказал "Я видел тебя под смоковницею"; увидишь больше сего." Ин.1:50
Иисус дал ему знать, что это лишь маленькое предвкушение того, что должно последовать.
Две вещи продолжают удивлять верующих: глубина нашей испорченности и неисчерпаемый источник Божьей благодати.
Всякий настоящий верующий хотя бы раз в жизни почувсвовал, что он больше не заслуживает Божьей благодати.
Прежде всего, благодать нельзя заслужить,поэтому такая мысль в любом случае - оксюморон.*
Не думаю, что Бога можно удивить чем-нибудь, потому что Он - Всеведующий.
Тем не менее я думаю, Он должно быть изумлен абсурдным нежеланием людей наслаждаться изобильными источниками Его благодати.
___________________
*-лингвистический термин, обозначающий невозможное сочетание слов, например "горячий снег".
суббота, 22 января 2011 г.
Пять вещей
Иорданский модный журнал бросил вызов читателям:
"Задавались ли вы когда-нибудь вопросом: Кто в вашей жизни является наиболее важными людьми?
Кто те люди, без кого вы не можете жить, люди, которые поддерживают ваше здравомыслие?
Кого бы вы избрали, если бы вас попросили назвать пятерых?".
Затем испытание перешло к пяти вещам, без которых вы не можете жить.
Среди вещей, выбранных издателем были такие, как молоко, высокие холмы и утренний кофе.
Безусловно прогуливаясь по центру Аммана утром в пятницу, я там повстречался совсем с другой публикой.
Список, избранных ими пяти вещей, сильно бы отличался.
А избрание пяти людей было бы трудной задачей для многих во всем мире.
Большинство населения мира вынуждено справляться со своей жизнью без этих пяти вещей или людей.
Массы народа борятся за выживание, не страдая от трудности выбора.
"Задавались ли вы когда-нибудь вопросом: Кто в вашей жизни является наиболее важными людьми?
Кто те люди, без кого вы не можете жить, люди, которые поддерживают ваше здравомыслие?
Кого бы вы избрали, если бы вас попросили назвать пятерых?".
Затем испытание перешло к пяти вещам, без которых вы не можете жить.
Среди вещей, выбранных издателем были такие, как молоко, высокие холмы и утренний кофе.
Безусловно прогуливаясь по центру Аммана утром в пятницу, я там повстречался совсем с другой публикой.
Список, избранных ими пяти вещей, сильно бы отличался.
А избрание пяти людей было бы трудной задачей для многих во всем мире.
Большинство населения мира вынуждено справляться со своей жизнью без этих пяти вещей или людей.
Массы народа борятся за выживание, не страдая от трудности выбора.
Иисус обещал своим последователям жизнь с избытком. Иоанна 10:10
Ясно, что Он говорил не о высоких холмах и утреннем кофе.
Но о чем же Он говорил?
Жизнь с избытком не может быть надутым пузырем, матерьяльным или эмоциональным, который вдохновляет вас на мгновение, ну может быть на семьдесят лет, а потом драматично лопается.
Я верю, что Он говорит о продолжающихся взаимоотношениях со своим Творцом, которые есть у каждого Божьего ребенка.
Они с избытком, потому что они надежные. Они удовлетворяют, потому что ежедневно развиваются .
Они более ценные чем любые пять или более вещей, связанных с последней сотней или меньше лет в нашей жизни.
Это вечное путешествие, которое однажды заберет нас вверх и сквозь.
пятница, 21 января 2011 г.
среда, 19 января 2011 г.
Неизменный фасон
Скорей всего они даже и не замечали этого пока Бог не сказал Моисею:
"Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей." Второзаконие 29:5.
То, что могло быть завершено всего за одиннадцать дней, в конце концов отняло сорок болезненных лет.
Они не были в совершенном Божьем плане, но Божье обеспечение никогда не покидало их.
Они не замечали сверхъестественных сандалий, которые они носили.
Они просто шли.
Быть в Турции - это для нас ежедневное решение.
Это решение веры, основанное на том, что не видимо глазом.
Существует так много причин, по которым нам не стоит быть здесь.
Так много культурных, политических, гуманитарных причин не будить этот гигантский народ от его духовного сна.
Только жизнь сверхъестественная заставляет нас продолжать.
Нельзя объяснить в человеческих терминах как видеть невидимое и слышать голос Божий.
"Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей." Второзаконие 29:5.
То, что могло быть завершено всего за одиннадцать дней, в конце концов отняло сорок болезненных лет.
Они не были в совершенном Божьем плане, но Божье обеспечение никогда не покидало их.
Они не замечали сверхъестественных сандалий, которые они носили.
Они просто шли.
Быть в Турции - это для нас ежедневное решение.
Это решение веры, основанное на том, что не видимо глазом.
Существует так много причин, по которым нам не стоит быть здесь.
Так много культурных, политических, гуманитарных причин не будить этот гигантский народ от его духовного сна.
Только жизнь сверхъестественная заставляет нас продолжать.
Нельзя объяснить в человеческих терминах как видеть невидимое и слышать голос Божий.
Только откровение Божие укажет нам на нашу неветшающую одежду.
Израильтяне видели как море расступилось перед ними, и Бог посылал им хлеб как дождь с неба, но Божье обеспечение было им явлено лично в их собсвенной одежде. Они ступали по чуду и носили чудо на себе.
Любящая рука Божья открывалась им лично не только в далеких звездных небесах, но и прямо ближе некуда - в прикосновении их собственной одежды к коже.
Взгляни на подошву своих сандалий.
Взгляни на подошву своих сандалий.
Они - "Сделано на Небесах".
вторник, 18 января 2011 г.
Осталось ли дыхание?
Однажды я слышал, как политический руководитель давал пояснения к своему новому многомиллионному проекту: "Все стоящее может провалиться, потому что риск присутствует всегда."
Христос пришел в этот мир искать драгоценную жемчужину и Он нашел, нас.
Что же Он увидел?
Почему Он так целенаправленно хотел искупить нас?
Я верю, что Он увидел в нас Себя так, как никогда прежде.
Он увидел вечную ценность людей и обращался с ними соответственно.
Все, кто провалил или разрушил, предоставленные им на земле, возможности, нашли спасение в Нем.
Мне нравится, как заканчивается книга Псалмов:
"Все дышащее да хвалит Господа!" Пс.150:6.
Может быть только это одно осталось у людей в их жизни.
После потери работы, семьи, здоровья, репутации у них осталось только их "дыхание".
Славословие и благодарение, восходящее из такого рода души, должно звучать как самая прекрасная симфония в Небесных хоралах.
Как в песне поется: "Ты - мое дыхание."
Христос пришел в этот мир искать драгоценную жемчужину и Он нашел, нас.
Что же Он увидел?
Почему Он так целенаправленно хотел искупить нас?
Я верю, что Он увидел в нас Себя так, как никогда прежде.
Он увидел вечную ценность людей и обращался с ними соответственно.
Все, кто провалил или разрушил, предоставленные им на земле, возможности, нашли спасение в Нем.
Мне нравится, как заканчивается книга Псалмов:
"Все дышащее да хвалит Господа!" Пс.150:6.
Может быть только это одно осталось у людей в их жизни.
После потери работы, семьи, здоровья, репутации у них осталось только их "дыхание".
Славословие и благодарение, восходящее из такого рода души, должно звучать как самая прекрасная симфония в Небесных хоралах.
Как в песне поется: "Ты - мое дыхание."
понедельник, 17 января 2011 г.
Городской разговор
Ценность наших жизней происходит от наших личных взаимоотношений с Богом.
В трудные времена у этих взаимоотношений есть возможность стать еще более близкими.
Каждый верующий может напрямую разговаривать с Богом и слышать то, что Бог говорит ему.
Для этого не нужен ни какой посредник, кроме Самого Бога - Иисуса. 1Тим.2:5.
И это не оставляет ни какого места для религиозного манипулирования.
Для нас, уважающих человеческую личность и ее частные беседы с Богом, это становится основополагающим фундаментом.
Бог зовет по имени рожденных свыше верующих.
В книге Исход, в первой главе упоминаются знаменитые еврейские повивальные бабки, Шифра и Фуа (ст.15), а могущественный фараон назван лишь "царем, который не знал Иосифа"(ст.8).
В 16 главе Евангелия от Луки имя богача как будто не известно Богу, а Лазаря Он называет по имени.
Так много политиков и правителей мира оставили знаки о себе и земных исторических книгах, но их имена не упоминаются в небесной книге жизни. Откр.13:8.
В вечности у нас будут особые имена.
Я не верю, что на Небесах нас будут звать нашими земными именами.
У нас будут новые имена. Каким-то образом это имя будет описывать мою обновленную жизнь и мои личные отношения с Богом. У каждого будет другое имя.
Возможно они будут подобны именам ангелов.
Бог включает Свое собственное имя в них.
ГабриЭЛЬ - Могучий человек Бога.
МихаЭЛЬ - Тот, Кто подобен Богу.
Может быть нас будут называть МуратЭЛЬ, РоджерЭЛЬ, ЛизЭль, АльпЭЛЬ, НинаЭЛЬ и т.п.
Мне нравится мысль, что Бог дает новые имена тем людям, у кого появилась личная подотчетность Ему:
Аврам становится Авраамом, Иаков становится Израилем, Сара становится Саррой, а Савл - Павлом.
Так интересно думать о том, а как называют нас внутри Троицы, когда Они говорят о нас между собой?
Да, я верю, что о нас говорят на Небесах, поскольку мы продолжаем пребывать наиболее интересным явлением среди всего, что происходит на этой планете.
В трудные времена у этих взаимоотношений есть возможность стать еще более близкими.
Каждый верующий может напрямую разговаривать с Богом и слышать то, что Бог говорит ему.
Для этого не нужен ни какой посредник, кроме Самого Бога - Иисуса. 1Тим.2:5.
И это не оставляет ни какого места для религиозного манипулирования.
Для нас, уважающих человеческую личность и ее частные беседы с Богом, это становится основополагающим фундаментом.
Бог зовет по имени рожденных свыше верующих.
В книге Исход, в первой главе упоминаются знаменитые еврейские повивальные бабки, Шифра и Фуа (ст.15), а могущественный фараон назван лишь "царем, который не знал Иосифа"(ст.8).
В 16 главе Евангелия от Луки имя богача как будто не известно Богу, а Лазаря Он называет по имени.
Так много политиков и правителей мира оставили знаки о себе и земных исторических книгах, но их имена не упоминаются в небесной книге жизни. Откр.13:8.
В вечности у нас будут особые имена.
Я не верю, что на Небесах нас будут звать нашими земными именами.
У нас будут новые имена. Каким-то образом это имя будет описывать мою обновленную жизнь и мои личные отношения с Богом. У каждого будет другое имя.
Возможно они будут подобны именам ангелов.
Бог включает Свое собственное имя в них.
ГабриЭЛЬ - Могучий человек Бога.
МихаЭЛЬ - Тот, Кто подобен Богу.
Может быть нас будут называть МуратЭЛЬ, РоджерЭЛЬ, ЛизЭль, АльпЭЛЬ, НинаЭЛЬ и т.п.
Мне нравится мысль, что Бог дает новые имена тем людям, у кого появилась личная подотчетность Ему:
Аврам становится Авраамом, Иаков становится Израилем, Сара становится Саррой, а Савл - Павлом.
Так интересно думать о том, а как называют нас внутри Троицы, когда Они говорят о нас между собой?
Да, я верю, что о нас говорят на Небесах, поскольку мы продолжаем пребывать наиболее интересным явлением среди всего, что происходит на этой планете.
четверг, 13 января 2011 г.
Написано на вашем лице
Почти все написано на нашем лице.
В момент отчаяния люди часто закрывают лицо руками.
Постыженный человек хочет спрятать свое лицо от ищущих скандала взглядов других людей.
У Бога тоже есть "лицо".
Библия говорит, что человек не может увидеть Божье лицо и остаться в живых. Исход 33:20.
Однако, через всю Библию проходит ободрение для нас искать Его лицо. 1Паралипоменон 16:11, Псалом 104:4.
Я думаю, что история Иакова и Исава дает нам интересный взгляд на это. Она является уникальным исполнением Божьего пророчества и откровением о Его характере.
Иаков украл первородство, которое на самом деле он уже купил прежде.
Его брат приходит в бешенство, и Иаков убегает по Божьему плану.
Многое происходит в жизни обоих братьев за эти сорок лет.
У своего дяди Лавана Иаков испробовал собственную микстуру обмана и все-таки процветает во всем, за что берется.
Похоже, что с Исавом произошло самое лучшее для его ситуации. Он избирает простить.
Когда в конце концов братья встречаются, то из-за болезненного прошлого там много незащищенности и неопределенности.
Встреча очень эмоциональна: поцелуи, объятья и слезы. Иаков говорит Исаву:
"...Ибо я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божие, и ты был благосклонен ко мне." Бытие 33:10.
Прощение сделало лицо Исава прекрасным.
Бог говорит сегодня; и зачастую Он избирает делать это через людей.
Бог показывает Свое лицо также через людей.
Возможно ли более высокое призвание в мире, чем быть избранным выражать любящий и прощающий характер Бога?
Пусть ежедневно Его характер просвещает наше лицо.
В момент отчаяния люди часто закрывают лицо руками.
Постыженный человек хочет спрятать свое лицо от ищущих скандала взглядов других людей.
У Бога тоже есть "лицо".
Библия говорит, что человек не может увидеть Божье лицо и остаться в живых. Исход 33:20.
Однако, через всю Библию проходит ободрение для нас искать Его лицо. 1Паралипоменон 16:11, Псалом 104:4.
Я думаю, что история Иакова и Исава дает нам интересный взгляд на это. Она является уникальным исполнением Божьего пророчества и откровением о Его характере.
Иаков украл первородство, которое на самом деле он уже купил прежде.
Его брат приходит в бешенство, и Иаков убегает по Божьему плану.
Многое происходит в жизни обоих братьев за эти сорок лет.
У своего дяди Лавана Иаков испробовал собственную микстуру обмана и все-таки процветает во всем, за что берется.
Похоже, что с Исавом произошло самое лучшее для его ситуации. Он избирает простить.
Когда в конце концов братья встречаются, то из-за болезненного прошлого там много незащищенности и неопределенности.
Встреча очень эмоциональна: поцелуи, объятья и слезы. Иаков говорит Исаву:
"...Ибо я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божие, и ты был благосклонен ко мне." Бытие 33:10.
Прощение сделало лицо Исава прекрасным.
Бог говорит сегодня; и зачастую Он избирает делать это через людей.
Бог показывает Свое лицо также через людей.
Возможно ли более высокое призвание в мире, чем быть избранным выражать любящий и прощающий характер Бога?
Пусть ежедневно Его характер просвещает наше лицо.
среда, 12 января 2011 г.
Что бы вы сказали?
В Рождественские дни я многим задавал провокационный вопрос:
Что бы вы сказали умирающему человеку?
Большинство людей этот вопрос повергал в удивленную растерянность.
Один мой хороший друг, турок, спонтанно сказал: "До свидания!"
Потом он устыдился своего поверхностного ответа и попытался объяснить, что не понял, что я имел в виду "на самом деле умирающего".
Н-да...
Другими малоутешительными ответами были бы:
"Все мы однажды умрем."
"Умирают только один раз."
"Никто не знает, что будет после смерти."
Христос дал нам надежду воскресения.
"Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет." Иоанна11:25.
Это могущественно.
Это значит, что Бог ждет нас.
Это значит, что мы прощены и выкуплены за высокую цену.
Это значит, что мы никогда не будем подвергнуты осуждению.
Держали ли вы когда-нибудь руку умирающего?
Такие руки повсюду вокруг нас.
Христос - вот ответ.
Что бы вы сказали умирающему человеку?
Большинство людей этот вопрос повергал в удивленную растерянность.
Один мой хороший друг, турок, спонтанно сказал: "До свидания!"
Потом он устыдился своего поверхностного ответа и попытался объяснить, что не понял, что я имел в виду "на самом деле умирающего".
Н-да...
Другими малоутешительными ответами были бы:
"Все мы однажды умрем."
"Умирают только один раз."
"Никто не знает, что будет после смерти."
Христос дал нам надежду воскресения.
"Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет." Иоанна11:25.
Это могущественно.
Это значит, что Бог ждет нас.
Это значит, что мы прощены и выкуплены за высокую цену.
Это значит, что мы никогда не будем подвергнуты осуждению.
Держали ли вы когда-нибудь руку умирающего?
Такие руки повсюду вокруг нас.
Христос - вот ответ.
воскресенье, 9 января 2011 г.
Его качество в нас
В этом мире вера продолжает оставаться нашим самым большим сокровищем.
Ничто не сравнится со свидетельством Святого Духа в сердцах наших.
"Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии." Римлянам 8:16
Это могущественно. Никто не может купить прощение. Оно обезоруживает все мирские системы ценностей.
Чем измерить процветание?
Настоящее процветание нельзя измерить количественно, только качественно.
Каково духовное качество наших мыслей, слов, эмоций?
На что похожи наши взаимоотношения, планы, расписания?
Здравая вера всегда ведет нас к улучшению качества нашей души.
Сбалансированное и в тоже время хорошо определенное учение; продолжающаяся заинтересованность в воле Бога; поиск Его Самого в молитве и поклонении и несамодостаточное желание служить другим - вот великие и все-таки очень редкие качества в жизни человека.
Петр во 2-ом Петра 1:5 говорит о прибавлении добродетели к нашей вере.
Качество характеризует те вещи, которые пройдут испытание. В 1Коринфянам, в 3-ей главе серебро, золото и драгоценные камни говорят о Божественных качествах в характере личности.
Подобие Христу редко найдешь в быстрых и поверхностных решениях.
Он возлюбил истину (Себя Самого) в сердце. Псалом 50:8
"И нарекут имя Ему: Чудный..." Исайя 9:6
Ничто не сравнится со свидетельством Святого Духа в сердцах наших.
"Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии." Римлянам 8:16
Это могущественно. Никто не может купить прощение. Оно обезоруживает все мирские системы ценностей.
Чем измерить процветание?
Настоящее процветание нельзя измерить количественно, только качественно.
Каково духовное качество наших мыслей, слов, эмоций?
На что похожи наши взаимоотношения, планы, расписания?
Здравая вера всегда ведет нас к улучшению качества нашей души.
Сбалансированное и в тоже время хорошо определенное учение; продолжающаяся заинтересованность в воле Бога; поиск Его Самого в молитве и поклонении и несамодостаточное желание служить другим - вот великие и все-таки очень редкие качества в жизни человека.
Петр во 2-ом Петра 1:5 говорит о прибавлении добродетели к нашей вере.
Качество характеризует те вещи, которые пройдут испытание. В 1Коринфянам, в 3-ей главе серебро, золото и драгоценные камни говорят о Божественных качествах в характере личности.
Подобие Христу редко найдешь в быстрых и поверхностных решениях.
Он возлюбил истину (Себя Самого) в сердце. Псалом 50:8
"И нарекут имя Ему: Чудный..." Исайя 9:6
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
